贸易是指将某种商品或服务从一个人或实体转移到另一个人或实体，通俗点说，就是买和卖。

　　早期的贸易是以货易货，是将金年会体育商品和服务直接交换为其他商品和服务，在这个过程中通常是不涉及金钱的，所以交换起来也是十分繁琐的。

　　想想也是，商品交换的基础是需求，如果想换取自己需要的物品，那么就需要自己所持有的物品是他人需要的才行，这无疑增加了商品顺利交换的难度，而在交换的过程中设置一个大家都认可的媒介，则可以大大简化这一过程，于是货币就应运而生。

　　那么贸易究竟是什么时候出现的呢，其实它的起源很早，在殷商时期已经出现了贸易。

　　殷商是一个以农业为基础的民族，但当时商民的部落与狄人的关系十分密切，狄人需要商民的土地上的农作物，商民亦需要狄人饲养牛羊的技能，两种截然不同的民族，因为各自的需求，促进了贸易的发展。

　　而历史上殷商的多次迁徙，除了物色更为合适的生存之地，寻找更好的贸易对象和环境或是一个十分重要的原因。

　　有狄亦有易也，古狄易二字同音，故互相通假。——《殷卜辞中所见先公先王考》

　　根据上述王国维大师的言论，我们可以得知，在殷商的卜辞中，狄和易是通假字，而狄在字的结构上从犬从火，代指古代北方少数游牧民族，《墨子·节葬》记载曰：

　　既然王国维大师认为狄和易通假，也就意味着，“狄”是商民部落进行“易”的对象，那么以农业为主的商民和游牧为主的狄人贸易的物品是什么呢？

　　根据出土的商代的古物，在一处制陶作坊发现了很多类型的陶器，其中以盆和甑（音zèng，指古代炊具）居多，而后来在发掘制陶作坊周边的一处墓葬时，发现了一处灰坑，这里面出土的陶器大部分正是盆和甑。

　　这种大规模制作单一品种的生产，显然不是为了某些人自己的需求，其中的绝大部分产品，应是用于交换的商品

　　，这也就是说当时殷商先民已经掌握了用泥土制作陶器，从而极大地方便了日常生活。

　　狄人既然是游牧民族，那么在饲养牛羊马方面显然也更具优势，徐中舒的《论东亚大陆牛耕的起源》中写道：

　　而当时的狄人虽然生活的范围已经无法考证，但是可以肯定的是他们相比较商民更靠近西亚，而大多数的学者也承认中西亚地区驯化家畜的时间要早于中国，这样就意味着狄人近水楼台，更先掌握了驯养家畜的技术。

　　商民有陶器，狄人更擅长驯化家畜，这就导致这两个不同民族有了商品交换的需求金年会体育，所以又可以说商民驯化家畜其实是和狄人进行贸易的结果，当然这也并不能排除商民当时有直接和中西亚的草原民族进行贸易的可能，由于这方面的资料相对缺乏，笔者暂不细论，不过无论如何可以说明的是贸易在这时期已经是存在的。

　　此外，根据出土的殷商古物，我们可以得知在殷商时期已经出现了货币贸易，当然这里的货币并不是金钱或者贵重金属，而是贝，而甲骨文中，也有“赐贝”等记录，尤其是在殷商时期的墓葬中，以贝陪葬更是十分普遍。

　　当然这里的贝并不是特指海贝，此外还有骨贝、石贝、蚌贝等，甚至还在殷墟中发现了鲸鱼骨，殷商地处内陆，这些非本地的东西究竟是怎么来的呢，其实还是贸易，正如《中国考古学·殷商卷》所写：

　　我们上文已经提高殷商人和狄人的关系是十分密切的，当然并不是只有贸易的密切，甚至两族还存在着通婚，正如上述《史记·殷本纪》的记载，意思是说殷契母亲是简狄，是娀（音sōng，古国名）氏的女儿，《淮南子·地形训》记载：

　　但这并不意味着殷商人和狄人之间是一直友好的，就现在而言，国与国之间的友好关系是建立在各自有利的基础之上，而古代部落之间的关系也是如此，所以商民和狄人因为利益导致关系时好时坏也极为正常。

　　而这种矛盾的关系则在一个人身上表现的特别突出，此人便是被后人尊称为华商始祖的王亥。

　　说起王亥，不少人是金年会体育比较陌生的，不过商部落的强大却和此人的“对外”贸易不可分割，王亥发明了牛车，这让货物的贸易更加便捷，也具备了“长途贸易”的可能，而王亥到外部落去搞交易，这更促使了商地的农牧业迅速发展。

　　商部落的王亥开创了贸易的先河，后来人们就把最先从事贸易活动的商部落的人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”，而现今的河南商丘作为上古时期商部族的起源地和聚居地，又被誉为“三商之源”。

　　，这里的帝泄指的是姒泄，夏后氏，名泄，夏朝第十任君主，这句话的意思是王亥带着货物长途跋涉到了有易氏部落进行贸易，结果有易氏见财起意，杀了王亥（此外还有一说是王亥“淫”，而被杀），并驱散了王亥的随行人员。

　　王亥虽死，但殷商部落的首领和有易氏并没有终止贸易，王亥的弟弟王恒就得到了王亥的服牛，继续和有易氏进行贸易，正如《楚辞·天问》所曰：

　　此外，王亥和王恒等殷商部落的首领还向有易学习放牧牛羊的技能，这也进一步促进了两种不同部落民族之间的贸易。

　　我们从这里也能看出，贸易的本质其实就是让交易双方都有利可图，王亥被杀，而王恒却一直和有易氏保持着良好的贸易关系，则进一步说明这点。

　　成汤，自契至汤八迁，汤始居亳，从先王居，作帝诰……帝盘庚之时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定处。——《史记·殷本纪》

　　根据上述记载，我们会发现殷商人共迁徙了金年会体育十三次之多，从契至汤迁徙了八次，而从汤到盘庚又迁徙了五次，正如《西京赋》曰：

　　古代开垦土地需要的代价很大，迁徙也就意味着放弃之间开垦好的土地贸易，而在其它地方另外继续开垦土地，究竟是为什么呢？

　　上文我们已经提到殷商部落的首领曾多次向有易氏学习放牧，也提到了殷商的首领王亥被有易氏杀害，这也就进一步说明了这两部落因为利益或者其它矛盾而发生了冲突，所以殷商多次迁徙的原因贸易，除了寻找更为合适的生存之地外，与狄人之间的既有贸易又有战争也是十分重要的一个因素。

　　《今本竹书纪年》云“帝芬三十三年，商侯迁于殷”，《山海经》郭璞注引《真本纪年》有王子亥、殷王上甲微，则《今本纪年》此事或可信。

　　由此可知商侯应该就是上甲微，而此人的父亲正是王亥，王亥又死于有易氏，两个部落也曾发生过冲突，所以商侯迁殷也应有当冲突发生之后寻找更合适的贸易对象和更好的贸易环境这方面的原因。

　　，这里的“通移、轻重、开阖、决塞”，其实指的就是货物因贸易而进行的流通，也从侧面说明了殷商部落首领对贸易的重视。

　　盘庚迁殷在历史上是极为著名的一次历史事件，史料记载这次迁移的原因虽然是为了挽救政治危机，也显示了盘庚进取的雄心，因为通过战争可以掠夺狄人的牛羊以用来祭祀，不过通过上述的分析，笔者认为贸易因素也是影响盘庚迁都的一个重要因素。

　　那么盘庚迁殷至商纣王亡国，中间有200多年，殷商为何又不迁都了呢，这是因为自盘庚及之后的殷商的首领或者王想要稳定，这也就导致了殷商部落自盘庚之后，着重发展的是农业，即重农，这一政策也得到了后世遵循，但从出土的物品来看，盘庚之后的贸易活动并未被禁止。

　　不过需要格外指出的是，在殷商文化中，农业自始至终都占据了很大的比重，也就是说并不是所有的殷民都从事贸易，而从事贸易的只可能是直属殷商先公先王的部落，而他们之所以能强大和有财力进行数次迁徙，其实也是因为靠着贸易积累起了财富，这也是殷商部落得以强大的不可忽视的另一原因。

　　综上所述，我们可以得知殷商进行多次迁徙，寻找更好的贸易对象和环境或是一重要原因，当然，这并不是说殷商文化中商业文化是主流，其基本还是农业文化，但殷商先公先王直属的部落却发展了贸易，并且因此而强大，最终成为了商民中的政治和经济的核心。

　　此外，商民中从事贸易的部落，还发展了自己的手工业以及掌握了当时最为先进的交通运输工具，这更进一步促进了殷商贸易的发展，进而提高了中原地区的贸易水平，这或许是“商”字延续至今依然不改其意的原因所在了。

　　（殷商）有些族是专职的商人，贝壳作为交换的货币参与流通，因此，商人在商代社会无疑扮演着重要角色，事实上，商王朝臣民都精于贸易，他们的后人大多以商品贸易为职业，时至今日“商”字依然有“商人”之义，和当时所指的商人为同一个词。

　　参考文献：《殷卜辞中所见先公先王考》、《墨子》、《中国考古学·殷商卷》金年会体育、《史记》、《淮南子》、《管子》、《竹书纪年》、《商文明》等。